sábado, 23 de noviembre de 2013

Revueltas árabes, ¿es todo primavera?

El próximo día 4 de diciembre a las 20,00h, en el aula de cultura de Caja Extremadura de la Calle Clavellinas de Cáceres, Don Javier Fariñas, Doctor en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid, Redactor jefe de la revista Mundo Negro y profesor de Escritura para los Medios de Comunicación en la Universidad San Pablo CEU de Madrid, impartirá una conferencia bajo el título "Revueltas árabes, ¿es todo primavera?". 
Durante los últimos 10 años, antes de su etapa en la Revista Mundo Negro, ha estado vinculado a los pueblos del Sur, a través de la comunicación institucional en la fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, donde ha tenido la oportunidad de visitar algunos países de Europa del Este, América, Oriente Próximo y Asia. 
Es además director y guionista de programas de radio y televisión, y colaborador asiduo de diversos medios de comunicación social.

miércoles, 6 de noviembre de 2013

Educación personalizadora


El pasado día 29 de octubre a las 20,00 h., en el Aula de Cultura de Caja Extremadura de la calle Clavellinas de Cáceres, D. Abilio de Gregorio, Licenciado en Ciencias de la Educación y Diplomado en Orientación Familiar, impartió la conferencia titulada "Emergencia educativa".
Dicha conferencia estaba organizada por la Delegación de Fe y Cultura de la Diócesis de Coria-Cáceres. Con esta conferencia se inauguraba el ciclo de actividades de este curso 2013-2014 que lleva por título: ‘En las periferias de la existencia’. Con esa expresión tomada del Papa Francisco, se pretende abordar los temas culturales en que hoy día están más patentes los debates y dramas del hombre moderno.
D. Abilio de Gregorio comenzó su ponencia recordando que el término “emergencia educativa” es una expresión que toma el Papa emérito Benedicto XVI de otros pensadores para referirse a la urgencia que tiene este tema en el mundo y, por tanto, en la acción de la Iglesia.
Para el conferenciante, las amenazas que tiene hoy la educación son: un falso concepto de la autonomía del hombre –que no depende de nadie–, junto con el escepticismo y el relativismo – que niegan una verdad estable y objetiva-; por lo que se hace preciso recuperar el ser de la persona –que es relacional– y la posibilidad de llegar a la verdad.